|
|
|
|
|
|
أقلام بابلون تايمز |
|
|
|
مشــــــــروع الجهـــــــاد المقــــدس إعـــــــــداد المهندس سامي عبـد الحسين الكفلاوي
بسم الله الرحمن الرحيم ] ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين [ صدق الله العظيم الآية الخامسة من سورة القصص
مقدمــة :- أن ثورة الحسين ( ع ) ضد الاستبداد والطغيان الأموي ، أعطت بعداً سياسياً وثورياً لقوى المعارضة على مر الزمن . وأصبح استشهاد الحسين ( ع ) رمزاً للتضحية وعلماً للفداء في سبيل الدفاع عن المبادئ السامية . كما أصبحت هذه المأساة نقطة تحول هامة وتحركاً وانطلاقاً في تاريخ المسلمين ، فبدأ التقارب والاتحاد بين الحركة الدينية والحركة السياسية لتشكل بدايات وعي جديد لانطلاقة ثورية ضد قوى الاستبداد . كانت السلطات الأموية والعباسية والعثمانية من بعدهما والى اليوم الحاضر تعتبر الاحتفاء بذكرى استشهاد الحسين ( ع ) في واقعة كربلاء هو تحريك وتحريض المسلمين لمحاربة الطغيان والاستبداد كون هذه الواقعة المؤلمة أحدثت حزناً ثورياً لا ينضب في ذاكرة الإنسانية وحافزاً لنيل حقوقهم المسلوبة . لذلك كانت مراسيم العزاء الحسيني حافزاً لكل الحركات المناوئة للسلطات الاستبدادية فقد ارتبطت بتاريخ المعارضة السياسية وتحولت الى شكل من أشكال الرفض والاحتجاج ضد الرؤية العقائدية الرسمية للسلطات الغاشمة التي نمت وترعرعت في واقع اجتماعي يرفضه عامة المسلمين . وفي القرن الماضي تفاعلت ذكرى ثورة الحسين عند إحيائها في عاشوراء في كل عام ودخلت إليها عناصر ايديولوجية جديدة مما يجري في الساحة العربية سياسياً وإسلامياً ودولياً ، مثلما ارتبطت بالثورات التي حدثت في العصرين الأموي والعباسي ابتداءً من ثورة المختار بن أبي عبيد الله الثقفي وثورة زيد بن علي وغيرها . كما ارتبطت بحركات التحرر الوطني في فلسطين ولبنان واستنير من إستراتيجيتها الفكرية في حرب التحرير في فيتنام ضد الاستعمار الأمريكي وفي الهند ضد الاستعمار البريطاني . فمن الممكن أن يتخطى إشعاع هذه الثورة العظيمة الواقع ويخترق النظم ويتخذ المستضعفون في العالم منها القوة المحركة لاسترداد حقوقهم ، فهي ثورة متجددة ورمز للصراع الأزلي بين الخير والشر وبين الحق والباطل على مر الزمن . وأصبحت بحق مناراً يهتدي بها كل الشعوب التي تناشد الحرية والانعتاق .
أدى فداء الحسين ( ع ) بحياته من أجل الإسلام الى الشهادة التي تحولت بدورها الى مهرجان أمل ومشعل حرية ينير درب الثائرين ، حيث الاحتفالات تقام كل عام بشكل شعبي وجماهيري وخاصة في المدن المقدسة ( كربلاء والنجف والكاظمية ) وغيرها من المدن الإسلامية ، وهذه الاحتفالات بحد ذاتها مهرجانات جماهيرية تهيئ نفوس المسلمين وتشحن هممهم للدفاع من أجل الحق ونبذ الباطل . لذا بقيت مأساة الحسين ( ع ) حيةً في ذاكرة المسلمين وانعكست في شعائر وطقوس عديدة منها :- v زيارة مرقد الحسين ( ع ) في عاشوراء ويوم الأربعين من كل سنة . v مجالس العزاء والمواكب الحسينية . v التشابيه ( مسرح عاشوراء ) وهي تعني تمثيل مشاهد من واقعة الطف في مسرحيات شعبية حيث يتلو خطيب مختار بعناية نصوص من أحداث كتب المقاتل التي تصف أحداث الواقعة على خشبة المسرح في اليوم العاشر من المحرم . لذا فمن الضروري ولمقتضيات المرحلة الراهنة القيام بتوثيق أحداث كربلاء الدامية بما يناسب مكانتها في قلوب المسلمين ، وأن يضعوا قضية استشهاد الحسين ( ع ) رمزاً في الحياة اليومية لتقويم الذات وغذاءً روحياً في مواجهة الظلم أياً كان لونه . من هذا المنطلق ارتأينا إقامة مشروع ديني – ثقافي موجه وخاصة النشء الجديد حيث غيّبت عنه ممارسة الشعائر الحسينية طيلة عقود من الزمن فلم يعد يعرف من ثورة الحسين ( ع ) أي مضمون ديني أو ثقافي ، مما حدا بنا الى أن نسعى منذ أكثر من عقدين لتنفيذ هذا المشروع الذي برأينا يتضمن ثلاثة مقترحات ، علماً بأننا نرى منذ البداية نرى وجوب أن يتبنى هذا المشروع من قبل جهة أو مؤسسة دينية – ثقافية عربية كانت أو إسلامية . وفيما يلي ندرج المقترحات الثلاثة الخاصة بالمشروع على النحو التالي :-
المقتـرح الأول :- مشروع إنشاء مبنى بانوراما الجهاد المقدس :- القيام بإنشاء مبنى يضم في قاعاته مشاهد لواقع أحداث المسار الذي سلكه الحسين ( ع ) من مكة وحتى كربلاء ، بغية إعطاء المشاهد الصورة الواقعية للمعركة الدامية في كربلاء لتبقى حاضرة في الضمير والوجدان الإنساني على مر الأيام . وليكون المبنى تطويراً حياً لطقوس وإقامة التشابيه ( مسرحية عاشوراء السنوية ) ولكن بصورة دائمة فزيارة المبنى تكون مفتوحة طيلة أيام السنة وليست مقتصرة على يوم عاشوراء . كما يعتبر هذا المبنى بمثابة نصب ورمز للفداء والتضحية والجهاد من أجل إحقاق الحق ويتم تنفيذ هذا المبنى في المواقع التالية :- v الموقع المقترح في الجزء الغربي من مدينة كربلاء ( مؤجل لصعوبة تنفيذه بالوقت الحاضر ) v في مركز كل مدينة تتم فيها ممارسة الشعائر وطقوس العزاء الحسيني وحسب الإمكانيات المتوفرة في تلك المدن الإسلامية .
المقتـرح الثاني :- تصنيع نموذج مجسم بقياسات مختلفة لمركز مدينة كربلاء ، لغرض الاقتناء من قبل الزوار وآخرين لم تسنح ظروفهم من القيام بزيارة المدينة المقدسة ويضم هذا النموذج الشواخص الرئيسية في المدينة وهي :- v الحضــــــــرة الحسينيــــــة . v الحضــــــــرة العباسيــــــة . v مقــــــام التــل الزينبــــــي . v مقام مخيّم الحسين ( ع ) وآل بيته وأصحابه . وتتصدره الآية الخامسة من سورة القصص : بسم الله الرحمن الرحيم ] ونريدُ أن نمنَ على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمةً ونجعلهم الوارثين [ صدق الله العظيم
المقتــرح الثالث :- إصدار نشرة دينية – ثقافية ( FOLDER ) تتولى جهة إعلامية توزيعها في كافة الأقطار العربية والإسلامية وبلغات عديدة منها ( الفارسية والأردية والانكليزية ) تشرح بصورة موجزة مسار موكب الحسين ( ع ) وصحبه الذي اتخذه من مكة الى كربلاء مع ذكر أهم الأحداث التاريخية التي صادفها الموكب . ولتلقي الضوء بصورة مبسطة للجيل الجديد الذي غيبت عنه هذه الثورة العظيمة وتكون حافزاً لدراسة جذورها ومعرفة معطياتها .
الدراسة الأولية لإنشاء مبنى بانوراما الجهاد المقدس مكونات المشروع :- يضم المشروع بعض الفعاليات الثقافية باعتباره مركزاً دينياً وثقافياً ويتكون من المباني الأساسية التالية وكما موضح في المخطط العام لمكونات المشروع :- 1. مبنى يضم قاعة على شكل دائري يتوسطها مصعد وتحيطه شرفة الزوار والتي يطل محيطها على مشاهد أحداث واقعة كربلاء وتشمل :- – مشهد يصور مخيم الحسين والمقاتلين من أهل بيته وأصحابه الكرام . – موقع الجيش الأموي وجنوده . – مشهد يصور خطبة الإمام الحسين ( ع ) إلى أهله وأصحابه لخوض غمار هذه المعركة المفروضة عليه لإنقاذ الإسلام والمسلمين من حكم الطاغية البعيد عن مبادئ الدين القويم . – مشاهد تصور واقع استعدادات الحسين وأصحابه للمعركة . – ساحة المعركة بكافة تفاصيلها التي تصور الشهداء وتبين اسطورة الأسد لحراسة الجسد الشريف . – موكب السبايا وجيش عمر بن سعد . 2. مبنى يصور المشاهد التاريخية التي صادفت الحسين ( ع ) في مساره من مكة إلى كربلاء ويضم كذلك جناح إداري يحتوي على غرف الإدارة وقاعة استراحة وقاعة معروضات دائمة وأخرى موسمية لعرض التراث الإسلامي . 3. مبنى خاص لقاعة محاضرات حديثة تتسع لثلاثمائة شخص مزودة بكافة المعدات والأجهزة وبتقنيات حديثة . 4. مكتبة إسلامية متخصصة بالتراث الفكري لآل البيت ( ع ) . 5. مساحات خضراء تستخدم كساحات احتفال جماهيري في المناسبات الدينية ولاستقبال مجالس العزاء الحسيني وتحدد مساحاتها حسب قطع الأراضي المخصصة لتنفيذ المشروع 6. ساحات خاصة لوقوف السيارات .
متطلبات التصاميم المعمارية :- عند إعداد التصاميم المعمارية يؤخذ بنظر الاعتبار أن تكون الوحدات البنائية المكونة للمشروع متدرجة الارتفاعات وذات سقوف على شكل الخيمة العربية استذكاراً لمخيم الإمام الحسين ( ع ) . أما واجهات المباني فينبغي أن تمثل الطابع المعماري الإسلامي الأول ، ويمكن اقتباس ذلك من بعض الصروح الإسلامية ( كقصر الإمارة في الكوفة أو قصر الإخيضر ) . أما فيما يخص الجوانب الفنية لتصوير المشاهد التاريخية واللوحات الفنية الخاصة بذلك فيراعى فيها ما يلي :- 1. تؤخذ الأحداث التاريخية بكافة تفاصيلها من المصادر المعتمدة كالوثائق التاريخية وكتب المقاتل والروايات والأحاديث وقصائد الشعر التي توثق الأحداث على أن تصادق عليها المرجعية الإسلامية وخاصة بالنسبة للشخصيات التاريخية . 2. تتطلب المشاهد الإستعانة بفنانين تشكيليين كبار ونحاتين عالميين وآخرين متخصصين بالأزياء الإسلامية ومتخصصين بالأسلحة والمعدات الحربية وغير ذلك وحسب تلك الفترة . 3. استخدام أجهزة صوتية ومؤثرات ضوئية ذات تقنيات حديثة تتناسب وأهمية عرض الحدث . طريقـة التنفيذ :- يتم تنفيذ هذا المشروع على مرحلتين أساسيتين ، الأولى تتضمن إعداد التصاميم وتهيئة المشروع بصورة متكاملة وبكافة التفاصيل ، ونقترح أن يتم إعلانها عن طريق المسابقة المعمارية الدولية بدلاً من اعتماد أسلوب التكليف ، لتحقيق الوصول إلى التصميم الملائم الذي يلبي كافة متطلبات المشروع . أما المرحلة الثانية فتتضمن إنشاء المشروع حيث يتم التنسيق مع الجهات ذات العلاقة في المواقع المقترحة بعد توفير المبالغ اللازمة والمساحات المطلوبة ومن الممكن إنشاؤه على مراحل متعددة حسب الإمكانيات المتوفرة كما موضح في المخطط العام . تمويل المشروع :- يكون تمويل المشروع عن طريق الإكتتاب الذي تساهم فيه الجهات الإسلامية والشخصيات والمنظمات الإسلامية لدعم هذا المشروع مالياً والذي يؤمل أن ينفذ في أكثر من بلد إسلامي وبذلك يكون مشروعاً إسلامياً خالصاً يسعى له الجميع .
المخطط العام لمكونات مشروع بانوراما الجهاد المقدس
ساحات لوقوف السيارات ساحات لوقوف السيارات
قاعة متعددة مدخل رئيسي مكتبة إسلامية الأغراض متخصصة تتسع ل ( 300 ) بالتراث الفكري شخص على الأقل لآل البيت ( ع ) المرحلــة الثالثـــة
ساحــــــات المشاهد التاريخية التي صادفها الإمـام ساحــــــات خضــــــراء الحسيـن ( ع ) في مساره خضــــــراء
من مكــة إلى كربــــلاء
المرحلــــــة الثانيـــــــة
المشاهد التاريخية التي صادفها الإمـــام الحسيـن ( ع )
من اليوم الثاني ولغاية ( يوم الاستشهاد ) العاشر من الحرم
المرحلــــــة الاولـى
ساحات لوقوف السيارات ساحات لوقوف السيارات
الخاتمـــة إن ثورة الحسين ( ع ) ضد حكم الطغيان الأموي والتي أدت الى استشهاد ريحانة رسول الله ( ص ) والى سبي أهله وأصحابه بشكل مرّوع لم يكن سوى محاولة فاشلة لاغتيال فكر أهل البيت وحملة مسعورة لتشويه ذلك الفكر النيّر . إن مأساة كربلاء الدامية قد هزت الضمير الإنساني وما زالت تفتح أفاقاً مشرقةً لكرامة المسلمين وثراءً لا ينضب من المعاني والدروس حيث أصبحت مثلاً أعلى في النضال والتحدي والكرامة والفداء في سبيل الحق والعدالة والحرية . وجدير بنا أن نساهم في تنفيذ مقترحات هذا المشروع كل حسب إمكانياته . ] والله من وراء القصد [
الباحث المهندس سامي عبد الحسين الكفلاوي
|
|
